Feminazimonjas en Facebook

Menos mal

Que esto te lo hizo a ti el minigun en los baños del Niagara ni cotiza.

Son temas distintos. Estabas poniendo en tela de juicio la existencia de violaciones o asaltos sexuales y diciendo que es algo minoritario de cuatro colgaos, y que muchas son mentira lo cual no es cierto, la amplia mayoría de las mujeres aseguran haber sido asaltadas sexualmente alguna vez en su vida, así que el problema parece ser más estructural que circunstancial o marginal. Después has pasado a criticar uno de los aspectos negativos de las "soluciones", directamente, sin siquiera haber dado la más mínima muestra de empatía o comprensión de la situación, la cual has negado y ridiculizado, sin haber dado una solución a la indefensión que siente la mitad de la población a causa de la otra mitad.

Ah, y todo acompañado de insultos y desprecios para invisibilizar problemas a tope.

Reléete pensando en que el violador de tu hermana ha escrito ese mensaje.

Y ahora, en vez de intentar limpiar tu conciencia con todas las cosas que haces bien con las mujeres (con ese autoengaño del que hiciste gala justificando que eras una buena persona), piensa en las cosas que haces mal, en cómo las utilizas, en cómo las tratas como si te debieran algo, en cómo te enfadas con ellas y por qué y por qué las "perdonas", en por qué les haces favores (y con qué expectativas), etc. Asume que la has cagado cientos de veces, admite que tratas a las mujeres como si fueran inferiores, tienes un trato de superioridad, etc. Y perdónate.

Este ejercicio de autocrítica vale para cualquier situación (no sólo para el machismo) para cualquier persona, excepto para ti, que eres demasiado frágil, que sigues viniendo a este foro 15 años después para conseguir nuestra aprobación y respeto cuando ni siquiera te apruebas, te respetas y te perdonas a ti mismo. Si en cada mensaje que escribes demuestras tu falta de amor propio no sé por qué esperas que los demás te lo profesemos.

Estás roto. Arréglate.

Precisamente, en la línea de lo último que se dijo.

¿Alguien conoce a esta tía?

Es una feminista con no sé cuántos miles de seguidores en Twitter y es bastante joven (está en la carrera) y la mitad de sus tuits son movidas feministas y la otra mitad son "Hay tantas cosas que me gustaría escribir pero siento que no tienen la suficiente calidad para publicarlas y, ya que se me ha dado este altavoz, tengo que ser rigurosa". Y todo el mundo respondiendo "si lo haces genial, ánimo, eres la mejor".

Me pregunto hasta qué punto es consciente de que tiene tantos seguidores porque está buena y al mostrar esa inseguridad le hace parece más "accesible".

Quiero decir, el feminismo se luchó y se ganó en los 50, 60 y 70. Entonces las mujeres lo tenían mucho peor y había cuatro lideresas que sabían lo que se decían. Hoy en día hay una igualdad brutal o incluso desigual a favor de ellas y hay tres mil millones de divas en internet que hablan como si estuvieran salvando el mundo con cada mensaje que postean. Qué penoso y qué verguenza, el feminismo se ha convertido en un movimiento de paranoicas victimistas hiper agresivas y soberbias a más no poder.

pues ya veras cuando descubras que hay unas cataratas que se llaman asi

Te veo muy animado con la vida sexual de MOW. ¿Será porque tienes menos sexo que un árbol y te emocionan sus historias?

Lol bueno, esto ya lo he visto en Facebook así que veo que cunde la desinformación. Las mujeres afrodescendientes, como colectivo, no han decidido nada. El post que se ha hecho más o menos viral es una editorial de Afroféminas, una revista sobre afrofeminismo. Es decir, lo que se ha extendido es la argumentación de Antoinette Torres Soler, la directora, para no sumarse a la huelga. Esto es a título personal, en última instancia, y explica claramente que las redactoras harán lo que tengan a bien decidir. Sucede que, como ella es la directora y básicamente la redactora de más de la mitad del contenido, pues la revista como entidad no se suma. Esto no quiere decir que esté haciendo un llamamiento a no secundar la huelga, ni que su postura sea compartida por otras mujeres afrodescendientes (de hecho, comenta en el mismo artículo que otros colectivos afrofeministas sí se han sumado). No hay más que leer los comentarios del artículo para ver que hay diferentes posturas.

Todo esto es al margen de lo acertados que me parezcan sus argumentos. Al final la situación y la lucha de las minorías múltiples es compleja, y ni siquiera puede asumirse que un rasgo minoritario esté supeditado a otro, porque se encuentran con distinto nivel de resistencia/discriminación a cada uno de esos factores en función del contexto. En realidad no sé de qué se extraña nadie: se suele dar por hecho, por ejemplo en estudios postcoloniales, que la discriminación mujer-hombre está contenida dentro de la racial (que en realidad tiene una interacción mucho más compleja con la dimensión de clase, por poner una). Teniendo eso en cuenta, es normal que exijan visibilización e interseccionalidad, sus reclamaciones tienen un orden de prioridad y si yendo a la contra hacen más ruido, bienvenido sea.

El peligro de todo esto es darle argumentos al que viene buscándolos, que no se va a leer tu argumentación con calma y en su contexto. (Cierto paralelismo con la famosa fragmentación de la izquierda, aunque no sea aplicable en este caso). 

Te voy a decir lo que el españolito medio soltaría tras tu contraargumentación a lo dicho por xoso:

Haban de la violencia primero como si fuera algo necesariamente malo y segundo, como si fuera algo exclusivamente masculino. La violencia forma parte de la vida desde sus inicios, depredación por alimento y lucha para defenderse y sobrevivir. Sólo piensan en la violencia mal empleada como la de las agresiones y no en la violencia bien empleada que se utiliza para cuidar y proteger. Porque la mayoría de policías, militares y bomberos son hombres y ello es por la inclinación natural del hombre hacia la violencia, pero bien empleada puede ser muy positiva y servir para salvar vidas frente a desastres o detener a un criminal. Luego, como si sólo los hombres fueramos violentos, cuando la violencia también puede ser no-física, verbal, de pensamiento, ira, desprecio etc y cierto feminismo está lleno de ira ergo de violencia. Porqué? Porque la violencia puede ser buena y necesaria para defenderse de agresiones e injusticias.

¿Tienes link, prueba palpable o explicación de esto?

Es para una amiga. Ohhh, lo disfrutaría tantísimo.

Yo creo que si pones "barbijaputa tránsfoba Casandra Vera" te salen cosas. Pero he leído algún comentario suyo al margen de Casandra que sí es muy discriminador con les trens.

Una rama del feminismo más "puro" es anti trans porque quienes transitan disfrutaron de los privilegios masculinos.