Otra vez en Francia

Si estás hablando de cerrar TODAS las mezquitas, bien tendrán algo de interés los musulmanes integrados. O qué. ¿Eso va a ayudar a la integración?

Por otro lado, los del ISIS reclutan conversos también, lo que implica que hay potenciales terroristas también entre los que no son musulmanes a día de hoy.

ps.- por no resaltar que bien tendrá interés la experiencia con musulmanes integrados si lo que se quiere es tener musulmanes integrados.

Pero es que lo de justificar el unirse al terrorismo por falta de integración lo veo de risa, no integrarse en una cultura no es motivo alguno para querer matar gente. Para hacerse terrorista y querer entrar en ese mundo hay que ser un sociópata y un antisocial agudo, es necesario tener graves problemas psicológicos para creer en esas demencias. El otro dia una "experta" en televisión decía que las adolescentes occidentales que iban para el ISIS era porque buscaban el sueño del príncipe guerrero protector, tal cual, sin importar si son asesinos fanáticos misóginos violadores y esclavistas.

Evidentemente, Omnio, pero la cuestión es por qué ese desprecio hacia la vida humana es canalizado por organizaciones terroristas internacionales en vez de manifestarse, qué sé yo, en un test psicotécnico en unas oposiciones o en una explosión de violencia irracional como en un tiroteo como el de Bowling for Colombine.

Esta mañana escuché que debido al laicismo francés está prohibido por ley que se formen imanes en la propia Francia. Por tanto, todos los imanes que hay en Francia vienen de una educación y formación en sus países de origen. Y por eso es muy jodido que vengan con un mensaje moderado o con una visión occidental. Es alucinante que por una ley que protege el laicismo se fomente una conducta radical y no hayan hecho nada por cambiarla.

Bueno, y se han puesto a relatar las mierdas que pregonan y da mucho miedito. Lo raro es que con ese caldo de cultivo no haya habido más historias.

Las charcuterías como elemento clave del conflicto social. Deberías dedicarle un monográfico. Luego te quejas de que tenemos que volver a las perogrulladas.

Los musulmanes integrados no forman guetos. Primero.

Segundo. Los guetos no los forma la población para complicarte la vida a ti: se forman por dinámicas sociales que no tienen nada que ver con la religión. Esto es algo que se ha visto a lo largo de la Historia.

Tercero. Hay mezquitas fuera de los guetos y no generan a su alrededor guetos. Del mismo modo que por París hay sinagogas, templos protestantes e iglesias por todos lados sin que generen guetos, porque los guetos tienen que ver con el nivel socioeconómico más que con cualquier otra cosa. Eso sí, te aseguro que si te pones a cerrar mezquitas, sinagogas o iglesias, estarás consiguiendo generar conflicto.

ps.- banderas francesas, en Francia, hay por todos lados. Literalmente.

No he dicho nivel económico puro y duro, sino socioeconómico.

Por eso, por ejemplo, a alguien de clase media con fe en el estado puede buscar un barrio con colegio público (o colegio público de calidad), mientras que Maddmax, imaginando que pertenece también a la clase media económicamente hablando, preferirá un barrio con un buen colegio privado bien curtido en la librecompetencia.

Del mismo modo, un gay que se pueda permitir vivir en el centro de Madrid y que tenga interés por el tipo de ambiente de Chueca optará por pillarse un piso ahí, mientras que un gay que se pueda permitir vivir en el centro de Madrid pero no le mole el tema de los bares y tal igual se pilla un adosado más periférico.

A ver si, poniéndolo de un modo más histórico y menos visceral lo ves más claro: en el pueblo donde estoy viviendo hay muchos descendientes de españoles exiliados durante la Guerra Civil. Se ve en los apellidos y se comprueba cuando hablas con ellos. En los años '40 '50, según tu teoría habrían montado un gueto. En realidad, seguramente terminaron viviendo aquí porque hacía falta mano de obra para la fruta, estaba relativamente cerca de la frontera y había alojamientos disponibles. La coyuntura social ha hecho que, años después, se han integrado en la zona como cualquier otro.

Si la teoría del gueto espontáneo fuera verdad, seguirían bebiendo gazpacho, comiendo tortilla y conspirando contra el mal trato recibido durante el exilio, pero no es el caso.

La exclusión social es la que permite ese río revuelto en el que pescan los extremistas. Y la gente no elige vivir en un gueto. Por eso a los barrios ricos no se les llama guetos. Y mezquitas hay también en barrios buenos, ojo. No vayas por ahí tampoco.

Tener que explicar a estas alturas por qué se forman los guettos me parece muy triste. Es de un desconocimiento social y de la vida real alarmante.

Por otra parte, Patas, ¿insinuas que escucho falsedades? Vergüenza de tus hijos. No estaría mal que lo buscaras y luego me lo explicaras como si viviera en un burbuja xddd

¿Los exiliados de la Guerra Civil no tenían una identidad fuerte?

Por eso al principio he hablado de redes internacionales. Y por eso también he dicho que los factores son múltiples. De ahí el prefijo socio-

En efecto, si tienes pensado montarte un supermercado de productos asiáticos en París te conviene estar en el barrio donde están todos los restaurantes chinos, pero de ahí a sacar que se encierran sobre sí mismos en guetos por voluntad propia hay un trecho y una realidad mucho más compleja. Una realidad que no se mejora prohibiendo mezquitas por decreto ley.

En fin: Lo de siempre.

Unos quieren mano dura, y los otros ofrecen comprensión y tolerancia. No creo que haya respuesta fácil, pero está claro que políticamente, cada bando arrimará el ascua a su sardina.